Numero 9 del 2014

Testi pagina 47

41Settembre 2014
cemente con i miti e le favo-
le collettive di una religione
antica come l’ebraica, che
scavano nell’interiorità per
millenni e millenni.
In un calligramma come
quello della Levi Montal-
cini, Monologo, si legge il
solipsismo esplosivo di una
sensibilità vulcanica prote-
sa al segno-gesto, proprio
mentre si scorge la com-
plessità dell’animo femmi-
nile in tele della Raphaël
come Io e i miei fantasmi, o
Il Quarto Giorno della Cre-
azione.
In Adriana Pincherle si ri-
trova, invece, una matassa
di simbolismo francese...
miracolo di una personalità
tutta istinto: rapida negli atti
e nei pensieri fino ad essere
precipitosa.
Nelle vetrate di Eva Fischer
(donna, ebrea e partigiana
dopo la segregazione a
Curzola) si squaderna una
luce divina e un misticismo
folgorante - sintomo che la
Fischer non ebbe nulla di
meno di uno Chagall quan-
do si ispirò alle città di Ge-
rusalemme, Hebron, Safe e
Tiberiade.
Di Pierina Levi colpisce
soprattutto quel Paesaggio
collinare, ventoso, intenso
ma disciplinato, elettrizzante e riposante insieme come
certi guazzi di Dürer, o certe impressioni di Cézanne.
L’orientalismo della Goldmann Besso, il nudo di Co-
rinna Modigliani, le ceramiche di Olga Modigliani
sono solo alcune delle più valide motivazioni che solle-
citano e solleticano ad una visione attenta e appassio-
nata della mostra.
Un Tramonto della Weiller è, già di suo, più che per-
suasivo; quel crepuscolo che è un trionfo di cremisi, di
sanguigni e di magenta... dimostra quanta spiritualità
bisogna ancora aggiungere al binomio più icastico del-
la mostra, ovvero: emancipazione e anticonformismo
femminile. b
4
Eva Fischer
Tiberiade
4
Silvana Weiller
Muri in Ghetto Nuovo
?
Adriana Pincherle
Natura morta
con fichi d’india
e rose fondo Moravia
4
Wanda Coen Biagini
Ritratto
di Maria Bellonci B